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Subasta de Antigüedades y Libros

Wed, May 28, 2025 07:00PM EDT
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Entre los objetos que transitan de la intimidad del estudio a la solemnidad del salón, se encuentran obras que dialogan con la historia, la fe, la erudición y el ornamento.
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Lote 85

RETRATO DE HOMENAJE DE MONJA JUANA MARÍA DE SAN ESTEBAN. VENEZUELA, SIGLO XVIII. Óleo sobre tela. Con cartela. 63 x 84.5 cm

Estimado: MXN$400,000 - MXN$600,000
Oferta inicial
MXN$380,000
$18,756.17

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RETRATO DE HOMENAJE DE MONJA JUANA MARÍA DE SAN ESTEBAN VENEZUELA, SIGLO XVIII Óleo sobre tela Con cartela: "Retrato de Ntra. M. R. Me. Juana Ma. de Sn. Efteban, Fundadora y Prelada que fue en eftre ntro, convento d carmelitas descalzas de Ntra. Sta. Me. Therefa de Jefus, nueba, fundción; y fundadora, y prelada q fue de el convento, de Caracas, murio el dia beinte de marzo dia de Sr. Sn. Joachin del año de 1744; d edad de 68 años 6 meses, y onze dias." Detalles de conservación y ligeras perforaciones 63 x 84.5 cm Durante el periodo virreinal, los retratos de monjas formaron parte de una rica tradición visual dentro de los conventos femeninos en Hispanoamérica. Estas imágenes no eran simples retratos individuales, sino vehículos de memoria, devoción y documentación de momentos clave en la vida monástica. Los tres géneros principales eran los retratos de profesión, los de muerte y los de homenaje, cada uno con características y funciones específicas. La presente obra pertenece a esta última categoría, aunque comparte rasgos del retrato de muerte al haber sido realizada tras el fallecimiento de la Madre Juana María de San Esteban, en 1744. La pintura la muestra con hábito carmelita y cartela inscripta, en la que se enuncian sus cargos como fundadora y prelada de varios conventos, así como los datos exactos de su deceso. Su carácter solemne y conmemorativo, junto con el énfasis en su labor institucional, la vinculan claramente al retrato de homenaje, sin dejar de tener el tono devocional y mortuorio de una imagen post mortem. Este tipo de obra funcionaba como un recordatorio visual del modelo de vida que la monja representó: un ejemplo de virtud, entrega y liderazgo espiritual dentro de la comunidad carmelita, y un testimonio invaluable de la presencia activa de las mujeres en la construcción del mundo religioso y cultural de la época colonial. Fuente: Adriana Alonso, Retrato y memoria colectiva: nuevos desafíos en torno al estudio de la retratística monjil novohispana.Fronteras de la Historia, vol. 26, núm. 1, 2021, Enero-Junio, pp. 62-91.Instituto Colombiano de Antropología e Historia.

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